食われる側の倫理/Lógica das presas

食われる側の倫理/Lógica das presas

この文章は「ゴリラと人の差（S3.）」の姉妹編です。人間からの視点はそちらで書いたので、ここでは動物からの視点について考えてみます。

オイスターやコンビーフ。食われる側はどう思っているのでしょうか。

感情や意識は、脳の発達と密接な関係にあるようです。脳は発達の過程で「感情」「意識」「意志」を獲得した。

感情があっても、それを意識できるとは限らない。自らの意志で思考する「理性行動」が可能になり初めて意識の存在が確認できる。

理性行動には「大脳皮質」が不可欠。これが未発達の魚類は「情動（感情）は発生するが自覚できない」「意識は発生せず、自分の意志を持つことはない」。

鳥類・哺乳類は「感情が発生し、意識があり、意志も発生し理性行動が可能」。

脊椎や大脳皮質のない貝くんや昆虫さんは、「情動の発生機能がありません」「意識は発生しません」「自分の意志を持つことはできません」とのことです。

ここで①パスカル②デカルト③禅問答からの引用になりますが

1. 人間は考える葦である
2. 我思う、ゆえに我あり
3. 修行僧問うに「犬に仏性はあるのか」禅師答えて「ない」

修行僧「すべてに仏性があるのに、犬にないわけがない」

禅師「犬に仏性はないのだ！それは犬が仏性を持っていること知らないからだ！」

「もがき苦しむから魚釣りはするな」というのは人間の勝手な思い入れか？魚自身「もがき苦しんでいることを知らない（自覚しない）」のであれば。人間にとっては動物を思いやる行為が、動物から見れば偽善そのもの大きなお世話、同情するならエサをくれ、なのかもしれません。だから殺していい悪いというのはまた別ですが。

Ostra e Kitute. O que pensam as presas devoradas pelos humanos?

Para que haja pensamento, é necessário a existência de Córtex Cervical.

Mamíferos possuem Córtex, assim eles pensam e sabem que pensam. Ou seja tem capacidade para perceber conscientemente o que sentem e inciativa para tomar atitudes racionai de acordo com sentimentos que sobem à consciência.

Cérebro de peixe não tem córtex. Assim, eles sentem dor, alegria, medo mas não tem capacidade de saber conscientemente o que está sentindo.

Os invertebrados (ex: insetos e moluscos) não possuem cérebro propriamente dito, apenas agromelado de sistema de nervos, assim eles não emanam emoções, sentimentos e razão.

O acima é explicação científica disponível hoje. Segundo prospecção filosófica e religiosa:

– homem, cana pensante (roseau pensant, Pascal)

-penso, logo existo (Descartes)

-Dialética Zen:

(aluno) cachorro possui característica do Buda?

(mestre) não.

(aluno) como não? Caracterísitica do Buda não está em todas as criaturas?

(mestre) cachorro não sabe que é criatura do Buda! Por isso não tem característica do Buda!

Chamar peixe de coitado ao ver debatendo com anzol atravessando o queixo pode ser hipocrisia nojento do homem, desde que o peixe não sabe que está debatendo. Claro, se pode estar indiferente ou não ao ver ser vivo debatendo, é uma outra discussão.