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日本文化で恐ろしいものに「飲み会」があり。

でも、本当は全然恐ろしくなく、むしろ楽しいな、なんて心待ちにするはずのものだと思います。

実際楽しい飲み会も存在します。

ところが「飲み会」でぐぐってみると、真っ先に出てくるのが

●飲み会　断り方

「嫌な飲み会は断ろう！上手な断り方・注意点」

「今すぐ使える飲み会の断り方と断り文句100選！」

「飲み会が嫌い…最強の断り方7選！行きたくない飲み会はこうして断れ！」

とはてしなく続き。

最近の調査では、20代の４０％、そして40代になると６０%が「ほんとうは飲み会に行きたくない」と表明しているらしい。

 

 

なぜこんなことになってしまったのか？分析してみます。

「真相はこうだ」

１－強制参加。もちろん、うわべは参加自由ですよーん♪ですが、参加しないとどうなるか。

「あれれ、Aさん参加してないよねー」

「Aさんて、飲みにケーションしないよねー」

「そもそもAさんって、だれともコミュニケーションしないよねー」

と飲み会席上であっという間にバッシングがはじまり。飲み会後も尾を引いていくのでした。

なんと、翌日上司に呼び出され「飲み会でみんな君の素行に問題があると言っていたぞ。あらためなさい」などと注意されることさえあるらしい。

でも、実は問題行動なんてしてないのであらためるもくそもなく。飲み会に出るようになったら素行のことも言われなくなったそうです。

２－パワハラ

参加したら参加したで、何が待ち受けているか。

新入社員のころ、先輩社員から「お酒が潤滑剤となって、ざっくばらんに本音で話しあえるんだ。飲みにケーションっていいね！」などと言われると思います。

でも、絶対に本音を話しちゃだめだぞ！特に新入社員みたいな立場の弱い人は「本音なんて存在しません。脳みそ空っぽです」というふりをしましょう。

なぜなら、飲みにケーションというのは「社内における力関係の視覚化」のことだからです。

若い人が、年長の人のコップにビールをつぐというのは、歩くのも大儀なボケ老人に、元気な若者がお酒を注いであげる、というがんらい美しい助け合いなのですが、これが自然な行為ではなく、新入社員が必死になって先輩社員にビールを注いで走り回る、となった時点で、「助け合い」は単なる建前にすぎなくなり「必死に走り回る」ことで上下関係が強調（視覚化）されています。

飲み会に参加している誰が社内で勢力を持っているかを一瞬で見抜き、その人に走り寄っていって、「ぶちょおおー！このビールは泡有りでも泡無しでもおいしいんですよー！」とおどけながら楽しくビールを注げるというのが、サラリーマンの仕事の能力の一つになっています。

これが「飲みにケーション」の正体です→その１。

さて、飲み会と言うものの存在意義は「会社の存続のために社員を一丸としてまとめる」であり、いかに「会社に貢献してます！」をアピールするかが飲み会の核心ということになります。

いきおい、会話はたてまえばかり。上司の言うことには、すかさず「そうですねー！」と合いの手を入れる。

上司「鹿というのは、実は馬のことなんだよ」

社員「そうですねー！」

上司「でもね、馬って、実は鹿のことなんだよ」

社員「そうですねー！」

要するに、上司が話し終わるのを待って、他の社員が言う前に「そうですねー！」を繰り返すのが、サラリーマンの仕事の一つということである。

中国の「指鹿為馬（鹿を指して馬と為す）」が語源です

指鹿為馬的由來

 

 

ここまで読んで、「飲み会が好きな人なんているのかー！」なんて疑問に思う人がいると思います。

でも、日本株式会社のサラリーマンでは、実は「飲み会命」の人が大多数なのかもしれません。

「そうですねー！」なんて、頭空っぽにしてオウムみたいに繰り返していればいいだけですから、ちゃらいちゃらい。（実はそうでもないけど）

それよりも、飲み会でなければ言えない話題、というのがあったりします。

例えば、予算の話。

去年は予算がひっ迫して、すでに契約していた請負業者に「請負してもらうのやめました」とにべもなく断っておきながら、今年はCOVIDで事業が停滞して、予算が著しく余っちゃった、というとき。

去年だったら「会社に必要な仕事ではない」と却下されたような事業が、今年は「COVID対策だ、緊急でやれ」と実施強制になったりして、通常の判断基準がまったく通用しなくなってしまい。メール等で「本社から送金されてきたX千万円は、当初の用途がキャンセルされたとしてもCOVID対策として貢献するため絶対使うのが支局員の義務だ」みたいなへんてこな通達が来たりします。

使わないと、業務能力不足のかどでクビにされるかもしれん。といって、そのX千万円は、COVID対策というたてまえ前提以前に、すさまじく緻密な規則・制約をすべて適切にクリアしないと使えないわけで。

結果、飲み会で、有力者におどけてビールを注ぎながら、何をどこまで実施するならどのくらいまでお金を使えるか、という情報収集を行うことになります。

有力者のお言葉で、本来は降りなさそうな出費許可について、「あのときビールを注いだAさんがこういうふうに書いた企画書ならOKにしてあげるよ」あるいは「どんなに適切な内容で規則をクリアしていて、COVID対策ということが明確なうえに予算潤沢であっても、こういうのは認可されないよ」と知ることができるようになります。

これが「飲みにケーションの正体です」→その２。

ぼくが所属している会社では、営利企業でもないので、幸いここまでにはなっておらず。あるいは、ぼくみたいなローカル社員に見えないところで、上に書いたようなことが起きているのか？僕は知りません。

上記のように、組織として何をやるのか自分でもわからないほにゃららな企業があるとして、「なんでも言える酒の場」で3密で押し合いへし合いしながら、有力者同士の都合をうまく調整し、だれも責任を取らないでいいようにしたうで、下請けの業者をダメにして、見事「会社のために社員を一丸としてまとめている」そんな飲み会ばかりになっていないでしょうか。

これは、「なになに株式会社」といったポイント的なものではなくて、日本全体が落ちいっている症状だと理解します。

「飲み会で、建前というオブラートに包んだ不条理をひそかに合意してしまう」という「根性のねじくれた45歳の壮年」になってしまった日本ですが、「飲み会嫌い！」の声が高くなってきているのに救いを感じます。「そもそも不条理なんてやらない天真爛漫な12歳の少年」になれる日本が来る日もそう遠くないかな？と期待しています。

ここで終わるとドネクラな記事になってしまうので、最後に暖かいお話を。

 

「楽しい飲み会」は存在している。

ぼくの会社のお話で、とある北部の支局（現在は閉鎖されちゃいました）に出張した時のこと。

「仕事のあとのハッピーアワー」に参加したところ、

なんてことない、事務所のつくえにみんなが持ち寄ったお酒だのお菓子だのを広げて、よもやま話が始ったのでした。小さい支局なので、ぼくと鈴木さん、中曽根さん、森さん（もちろん全部仮名です）くらいか、こじんまりした会合でした。

今日は「中曽根料亭だぞー」ということで、中曽根さんが腕によりをかけたお惣菜をみんなに配っていました。でも、どこかの売店でてきとーに買ってきたとしか思えなかったですけど。

ははは

会話が始まり

「森さんの姪っ子が車に轢かれたんだって？」

「そうなんだよ。大学卒業直前なのに。けがは大したことないんだけれど、頭をぶつけて記憶喪失になっちゃってね。」

「それはいけねえや。なになに病院のなんとか先生を知っているから、その先生に相談しなよ」

「こういう記憶喪失は2，3か月で治るそうだよ、それまで気にやまないことだね」

ぼくもつい釣り込まれて聞いていたら

「あれ、もう8時だね。山の神に怒られるからみんな帰ろう」となり

「森さん酔っぱらってるよ、車に轢かれないようにね」と取り様によってはすごい失礼な、でもみんな本当に（姪っ子さんのことも含めて）心配しているからつい出た、そんな言葉に送られながら、みんなお家に（ぼくはホテルに）帰ったのでした。

こういう、自然な飲み会がいいですね。ではでは。。。

 

これまで何回か「小説もの」を書いており、いずれもギャグ満載、かつハッピーエンドとなった「よいこの創作童話」ですが、今回に限っては、とてもシリアスで暗澹たる内容となっています。

小説であり、フィクションであること、明記しておきます。

さて、

とある吉日。

「そうだロサンゼルスに行こう」

と言い出したのは、とある台湾のおばさん。

ただのおばさんではなく、台湾の大総統だったのでした

ロサンゼルスで買い出しでもしたのか？

ではなく、アメリカの下院議長と会談をしたのでした。

https://www.chunichi.co.jp/article_photo/list?article_id=667374&pid=3312947

 

 

お話の内容は世界に発表され。

「アメリカと台湾はなかよしの独立国。アメリカは今後も台湾への支援を継続していく」

これを聞いた中国は、烈火のごとく怒り、

「1つの中国という原則を根底から覆す発言だ。許さん」

と大爆発したのでした。

当たり前と言えば当たり前の反応である（正しい反応かどうか、はまた別）。

なぜ、蔡総統とマッカーシー議員は、わざわざ世界中にこんな「茶番」を演出したのか？

もともとは、中国側の「進出」があった。

共産中国は、国府政府を打倒した後、共産中国のみがデファクトの政権であると世界（国連他）に認めさせ。

一方、台湾という「もう一つの中国」がこれもデファクトで存在していることは容認してきた。

これで、自由世界も共産世界も、なんとかバランスを保つことに成功。

台湾をめぐる米中の微妙な関係によって引かれてきた、様々な「境界」

https://blog.goo.ne.jp/o2009kay/e/d4874b8ee5574a7a8ec1b485e1bd600b

 

 

しかし、ウクライナ戦争が始まってしまい。

暴力による現状変更が、開戦より1年以上も継続してしまっている状況に。

もちろん、自由世界は大反発し、ウクライナ支援を継続しています。

こうした状況で、自由ではない世界の住人である中国も、「暴力による現状変更」に目覚めてしまったら？

自由世界は危惧していました。

そして、中国の共産主義者たちは、策動を開始し。

「中国軍機が台湾との中間線を越えて飛行することが常態化するなど、「現状変更」を常態化するようになった（台湾 蔡総統 米下院議長と会談 連携強化で一致 中国側は反発 | NHK | 台湾）」

台湾そして米国は、戦慄しました。

「これでは、リトルグリーンメン以降のウクライナの二の舞だ！」

リトルグリーンメンというのは、2014年当時、クリミアなどに不法上陸した、「緑の軍服を着た人たち」のことです。

軍服を着たプロの軍人ですが、どこの国の軍隊かを明示する標識をいっさい装着していなかったので、どこの誰なのかわからず。

誰か分からずとも、現地の治安当局をはるかに凌駕する武器を装備していたので、あっというまにクリミアなどを実効支配してしまい。

その後、「国民投票」でなぜかロシア領ということにされてしまっているのは皆さんご存じの通りです。

「緑の人たち」。日本には自衛隊がおり、こうした卑怯な行いを防いでいます。

パブリックドメイン

 

 

中国の場合、謎の漁船が近隣諸国の領海に押し寄せるのは昔からありましたが、これは、漁船のふりをしているが実は中国海警ですよ、というのはみなわかっていて、ようするに、おおむねデモンストレーションのレベルで、なんとか食い止められていた。

しかし、今や、堂々と軍用機で「中間線の侵犯」を常態化させている。

要すれば、「リトルグリーンメン」を超えた一線に踏み込んでしまっており、このままでは本当に軍事力占拠に出てきてしまうぞ！

絶対にそんなことはさせない、という意思表示が、蔡総統とマッカーシー議員の会合と、その声明として世界に発信されたのでした。

さて、

中国による「中間線」を侵犯するという行動と

米国による「侵犯はするな」という声明で

双方の主張が危うくバランスを保ち、それ以上にエスカレートしないというエクスキューズが会談により生み出されることになりました。

つまり、中国も、蔡総統とマッカーシー議員の会談と声明（あるいは類似の行動）がいつかはなされることはわかっており。

同会談のメッセージを受け、表面上は大反発しても、少なくとも当面は台湾侵略を控えるということは、米中の暗黙の了解だった。

https://www.istockphoto.com

 

もちろん、中国もはいどうぞと受け入れるわけはなく、中国側のメンツが保たれる形をちゃんと米国が用意しておくことが前提条件であり。

これは、米国と中国が了解しておけばよいので、声明みたいに世界中に発信しないが、米国も相応の損をしましたよ、ということを中国に納得させればよいということになり。

中国が被った損とは「共産中国の舎弟である台湾に、米国が手出しをするのを許した」であり。中国のメンツは丸つぶれとなった。

であれば、米国の舎弟を中国がシバクことを、米国が黙認することで帳消しにする必要が出てきた。

本当にシバクと武力行使になるので、そこは米国とその舎弟側のほうで、うまく「指」をつめてもらおう。いいよな、ということになっていったのでした。

‐〇‐

会見の翌日。沖縄海域。

自衛隊師団長以下、8人の高官を乗せたヘリコプターが、日中共に領土と主張する地域に至近の空域を飛行していた。

エンジン快調ななか、師団長が訓示。

「われわれは、日本の平和を守るために必須の作戦行動を開始する。皆事情は分かっていると思うが、要するに我々は海の藻屑と消えなければならなくなった。眼下の海面を、敵艦の甲板と思え。直ちに急降下し、全速で突撃せよ」

そして、ヘリコプターは真っ逆さまに海面に激突したのでした。

https://ryukyushimpo.jp/news/entry-1690964.html

‐〇‐

 

 

中国人的なアプローチから言えば「ヘリコプターの1機と、将軍数人程度で、何が指つめだ！」

となるかもしれませんが、日本人から見れば、不可解なことだらけであり。米中の緊張に巻き込まれた、という考えも出てくると思います。

中国電磁波による撃墜というのをはじめ、証明する根拠が不足していますが。

言いたいのは、中国も日本も、知らないうちに戦前の悪夢のような世界に戻ろうとしていませんか、ということです。

最近、日本側で「日本は強い正義の味方だ」という論調が、少しづつ増えていっています。

中国側も同様で、「愛国無罪」はいうに及ばず。

以後、わざわざ中国については言う必要はないですよね。日本に言えることは中国に対しても同じです。

さて、悪い共産主義者の軍隊が沖縄に上陸して、小学校を拠点にし、子供たちを盾にして攻勢をかけてきたとします。

自衛隊は、こどもたちを避けながら、ピンポイントに中国兵を倒せるでしょうか。

国防においては、実は民間人の安全は考慮されません。

小学校を叩き潰すことで、敵の拠点を消し去って、勝てるのであれば、中国軍だろうが自衛隊だろうが、任務遂行のために、児童たちもろとも、小学校を爆破しなければならないのです。

「犠牲になれというのが命令であれば、その命令に従うのが軍人だ」という言葉があります。

太平洋戦争初頭、日本海軍の進撃を止めるために圧倒的不利な反抗を試みた米軍魚雷艇部隊のことばと言われます

＊犠牲になれというのは、極限まで抵抗したら捕虜になれ、援軍は来ない、という意味であり、特攻で死ね、というのとは180度違うので念のため。

戦争というのは、プロの軍人だろうが、小学校の児童だろうが、すべての人間を犠牲にしてぶち５６します。

そこには、正義も強いもありません。

ウクライナ戦争。https://www.yomiuri.co.jp/media/2022/04/20220405-OYT1I50116-1.jpg?type=large

 

 

自由主義陣営は、先制攻撃は行いません。経済が豊かで、戦争に訴える必要がないからです。

独裁主義の国は、この逆です。

戦争になると、侵略者の先制攻撃によって自衛隊が大打撃を受け、民間の人々が虫けらのように５６される事態になってはじめて、世界から「侵略された」と認知される、そんな状況になるということです。やっと米軍が出てくるころには、日本は破壊しつくされているでしょう。

前回の戦争で最大の被害者となった日中の民衆が、新たな戦争は生み出さないことを願っています。

ではでは。

 

この記事は「不条理演劇」の記事と密接に関連しています。そちらも読んで下さいね。。。

さて、「ロマン主義的イロニー」です。

「若きウエルテルの悩み」という小説があり。ドイツらしいくそまじめな内容で、他人の嫁さんに恋慕したしょうがない青年ウエルテルが、悩み苦しみ、最後はピストル自殺しちゃう、という内容でした。

韓流ドラマなんてなかった1700年代後半のヨーロッパでは、衝撃のラスト！だったようで、ウエルテルの「後追い自殺」をしてしまう青少年が後をたたず。「読むペスト」などと恐れられる小説になってしまいました。

映画版：君に捧ぐ「若きウェルテルの悩み」

 

まだ純粋な青少年は、小説の内容に引き込まれてしまい。「他人事とはおもえない」と、小説の主人公に自分を重ね合わせ、主人公が自殺すると自分もおもわずやっちゃった、となったらしい。

ちなみに、これら少年たちは、「褐色のブーツに青のジャケット」と「ウエルテルの自殺シーンと同じ服装」で死んでいたそうです。コスプレの始まりかもしれん。

つまり、小説に感情移入するあまり、現実と物語の境界線がなくなってしまうのです。

驚いた出版社や作家側では、以後似たような小説の中で、次のようなシーンを挿入することにしました。

こんな感じ。

“ウエルテルジュニアは、耐えがたい哀しみのなかで、ピストルの銃口を自らのこめかみに当てた。

「さらば残酷な世界よ！」

引き金を引こうとした一瞬、

ぼこん！

突如後頭部に金属バットの一撃を食らい、昏倒するウエルテルジュニア。

意識もうろうと立ち上がると、そこには金属バットを手にして仁王立ちのブルゾンちえみがいた。

思わずブルゾンに向かって怒鳴るウエルテルジュニア

「このドアホが！あやうく脳天がかち割れて死ぬところだったやないか！この落とし前どうつけるんやごるああああ！」

怒鳴り返すブルゾン

「じゃかあしい！こんな小説の、口からでまかせ、嘘八百のいい加減な作り話で、死ぬもへったくれもあるかいボケが！それとも、おどりゃーはそのピストルで、このくず小説を読んでいるあほな読者の脳みそに風穴を空けられるちゅうんかい！」”

と、ここで、読者はあっそうか！今ぼくが耐えられない悲しみと思っていたのは、それはウエルテルジュニアの悲しみで、ぼくはこの小説を読んでいる読者だったんだ！と現実世界に引き戻され。

ここでの、ブルゾンちえみによる「金属バットの鉄槌」そしてその後の口上を、「ロマン主義的イロニー」というのです。

ブルゾンちえみ（現・藤原史織）

出展：https://www.dailyshincho.jp/article/2018/05080559/?photo=1

 

 

つまり、ロマン（幻想、虚構）の世界に迷い込んでしまった読者を、それまでのストーリーから外した・矛盾した皮肉の一撃！で現実世界に立ち返らせる、その皮肉つまりイロニーのことなのでした。

こうして純粋な青少年たちの自殺を防止することができるようになりました。めでたしめでたし。

ちなみに、ヨースタイン・ゴルデルというおっさんが書いた「ソフィーの世界」という本の451ページに、もっとおだやかな表現でロマン主義的イロニーの説明があるので、ぜひ読んでみてください。。。。

さて、人間社会には、疑いようのない「常識」と言うのがあり。

たとえば、人間としての「品性、徳行や信用」を高める行動は善だ、というのはフツーに明白であると理解します。

「品性、徳行や信用」を一言にまとめると「名誉」になります（Wikipedia）。

従って、名誉とは重要な価値である。ここまでは疑う必要のない「常識」ですね。

名誉をなにより重視したのが武士の世界で、トクすることだけを追い求めていた一部のアジアの数か国と違い、武士の国日本が明治維新で植民地化を逃れた事実は疑い無きと理解します。

ところが、こうした「疑いようのない」言葉を悪用して、権力があなたに本来の意味とはかけ離れた不条理を強要することがあります。

純粋な青少年が虚構の世界（小説や、映画など）に狂ってしまった、というような場合は金属バットの一閃もやりやすいのですが、国家権力や有識者などがこぞって「名誉は重要な価値だ」という「常識」で洗脳をかけてきたらどうなるか。

やり方が実に巧妙なので、だまされていると気づかず、「ウエルテル」が虚構であることを忘れて自殺してしまう青年のように、虚構をあたかも真実であるかのようにすりこまれ、家畜のようにふぬけにされたあげく、屠殺されてしまうのです。

その一例として。。。。

三十三間堂の通し矢、というのがあり。「京都蓮華王院（三十三間堂）の本堂西側の軒下（長さ約121m）を南から北に矢を射通す競技（Wikipedia）」である。

京都三十三間堂

 

 

通し矢自体は善悪もくそもなく、121メートルの軒下を、軒にぶつけず床に這わせず矢を通す、というだけのことですが、しかし、現代弓道の２８メートルでも、あれれ届かない、というのが現実のところ、一昼夜かけて8000本以上の矢を射とおすということがいかに技術的・体力的・精神的に神の世界かということが理解できると思います。

この辺に江戸時代の殿様はじめ支配層が目を付けてしまい。

「わが藩の名誉のために日本一の記録を作るのだ」とこぞって競争するようになってしまいました。

この辺を恐るべき迫力でかいた「弓道士魂」があり。無料で全巻読めます（https://www.sukima.me/book/title/BT0000124683/）が、以下、ネタバレしないよう部分のみ抜粋しつつ紹介します。

記録を更新できなかったらどうなるか。

 

 

切腹です。

矢を8000本通すことと、名誉がどう関係するのか？

武家の世であるから、弓術に強い藩、というのはなるほど尊敬されそうです。でも、それと8000本なんてぜんぜんつながらないことは明らかだと思います。鉄砲あるじゃん、なんて無粋なことは言わずとも、弓取りの魂の弓で、みんな8本くらいは通せます、だったらスゴイ剛弓使いの藩だ、と「こわもて」くらいはするでしょうが、単に代表者1人が日本一と言っても、実利的にはなんの意味もないはずである。

ところが、殿様はじめこんな感じ

 

 

というわけで、雨が降ろうが風が吹こうが哀れな選手が人身御供に

 

 

こうして、いつの間にか「通し矢で日本一になることが絶対必要な名誉」という常識が作り上げられてしまい。

この「常識」を粉砕する金属バットとブルゾンちえみはいないのか？

いました

 

 

ロマン主義的イロニーというより、素直な直訴ですね。。。でもこのお兄ちゃんは、直後、大会のオーガナイザーの一人にバッサリ斬り殺されちゃいます。

こうゆう不毛な競争としての通し矢は明治以降は行われなくなったらしい。

現在では、場所は三十三間堂ですが、60メートルの距離で、かつ、一応競技ではあるが、歴史を伝える行事、礼式、良きエネルギーを呼び込む儀式（お祈り？）、という感じに生まれ変わっていたのでした。あーよかった。

現在の通し矢。どきどき！わああああーい！

    出展：https://www.sankei.com/smp/photo/story/news/180114/sty1801140005-s.html

 

 

さて、この記事のメッセージです。

皆さんが、常識だと持っていること。ふつーに正しいと思っている考え、しきたり、理論などの裏に、実は「不都合な真実」が隠されていないか。疑いのようない価値観を隠れ蓑に、実は「操り人形のように、機械のように動かされていないか」？

知らないうちに、不条理を常識と思い込んでいないか？

こうした不条理演劇を粉砕するロマン主義的イロニーとして、このHPの記事が役に立てば、喜びこの上ありません。

ではでは。。。。

久しぶりに、美術についての記事を投稿します。

今日のお題は、「海」

さっそく海の絵画、ではなく、とある料理人のお話をさせていただきます。

その名も佐野実。

がんらいは洋食屋さんになりたかった。もし裕福な家に生まれて、開業資金が潤沢だったら、最初からフランス料理店かなんかを開いて、いまごろはミシュラン５つ星（なんてないか）みたいな、世界でも有名なシェフとして語り継がれていたのではないかと思います。

でも、現実では開業資金がなく。「しゃあねえ、ラーメン屋でも開いて種銭をかせぐか」とやったのが運の尽きで、当座の腰かけ稼業、おあそびくらいにしか考えていなったラーメンが「あれ、思ったように作れない？」

こんな、料理（フランス料理）にもならないような、脇役、前座の類なのに、これまで修行した料理の知識をもってしても、なぜだ？

気づいた時には、あわれラーメンの魔力に取りつかれてしまったのでした。

その後「支那そばや」でラーメンの頂点を極めたのは、あまりにも有名と思います。

「ラーメン人物伝　一杯の魂　ISBN-08-85937-X」

 

で、やっと海です。

ネプチューンとアンフィトリテの勝利（1634年）

 

あれ、全然海じゃないじゃん。いやいや、ちゃんと背景は海ですよー。

この絵が、西洋人にとって、海とは何か、という原点を雄弁に物語っています。

西洋人にとって「神は神に似せて人を作った」時から人間が世界の主人公であり。

海など、人間以外は絵画の中の背景、人間を引き立てるための脇役だった。デッサンがそこそこできるようになった弟子に描かせて、先生は人物に全力を。。。。みたいな感じでした。

でも、そのうち、背景なんてお遊びと思っていたが、これがなかなか。。。。と、風景自体の魔力に気が付き。

風景絵という独立したジャンルが生まれました。

    「波」１８６９年
 

「波」１８６９年

ここまでは、言わずと知れたグスタブ・クールベ

 

 

アイヴァゾフスキー「黒海」1881年

 

 

アイヴァゾフスキー「ビアリッツ海岸」1889年

 

 

チャールズ・ネーピア・ヘミー　「A Waste of Waters」1907年

 

 

チャールズ・ネーピア・ヘミー　「A Westerly Wind」製昨年不詳

 

 

こうした絵を見ていると、まさしく文字通りの「怒涛の迫力」に圧倒されます。

こうしたすごい絵画が生まれる背景に、西洋人の魂の根底となっている、あるものがあり。

それが「聖書」

「新約聖書」「旧約聖書」がありますが、ここではユダヤ教、キリスト教、イスラム教の３つに等しく重要な「根拠規定」になっている旧約聖書を取り上げます。

 

 

「旧約」というのは、キリストが生まれる前の、神と人との契約、という意味です。

西洋人はアダムとイブの時代から契約社会に生きてきたわけである。

悪い女にそそのかされたアダムは契約違反を犯してしまい、女ともどもエデンの園を追放されてしまいました。

その子孫も、先祖に似てしょうがないやつらばっかりだったので、神は怒り。巨大津波を起こして人類を抹殺しました。

でも、神は慈悲深いので、正義の人（つまり神の契約を守る人）ノアとその家族は誅殺を免れました。

なのに、ノアの子孫はやっぱりしょうがない奴ばかりで、神は怒り。異教徒のエジプト王をけしかけて、イスラエル人を奴隷としてひっとらえさせました。

でも、神は慈悲深いので、モーセを筆頭とする正義の人たちには、「出エジプト」つまり脱走の機会を与えました。

という「法律違反→懲役→釈放」という物語が延々と続きます。まるでディズニーの子供マンガみたいに、手を変え品を変え、ある物語では「ミッキーがバナナの皮に滑ってすってんころりん」だったのが、別の物語では「ドナルドダックがバナナの皮に。。。。」みたいな感じで、ストーリーはみんな同じだった。

ディスニーの子供向けマンガ

http://blogmaniadegibi.com/wp-content/uploads/2018/06/disney-abril.jpg

 

 

なぜそうなるかというと、西洋人は自我が強すぎて、いくら「神の法律を守れ」といわれて、本人も「へりくだって神に従っている」と口では言っても、知らないうちに「わしが法律じゃい」になってしまうためです。

この自我によって、神と自分、私とあなた、というふうに下手な区別を行ってしまったため「自分ではない誰か（神）の作った規則をまもらなきゃ」という、どだい履行できない義務が発生してしまい。

勢い、上記のもろもろの海景画も、「私と海」つまり自分とは別世界のものを眺めている、という冷めたものになってしまい。いくら迫真に迫った嵐に荒れ狂う海の絵も、それは海という被造物（自分以外の物体）の図面であって、美術館（あるいはパソコンの画面。ははは）で眺めている自分はその絵の1.5ｍ先にちゃんと立っています、という疎外感がぬぐえず。

そんな行き詰まりを感じていた西洋人の前に、青天のへきれきをもたらした絵があり。

葛飾北斎　「神奈川沖浪裏」１８３１頃

 

 

浮世絵です。

怒涛の大波と、飛び散る飛沫。櫓にしがみつく船乗り。波にもまれる三艘の船。おもわず水しぶきに濡れて、大波を逆落としになったような感覚になり。ジェットコースターみたいに、「きゃー！」なんて叫びそうになります。

日本人には、がんらい「法律を押し付ける絶対唯一の神」なんてのはなくて、なすやらきゅうりやら、その辺の草、隣の牧場から逃げ出してきたのら牛、山や川、すなわち自然のすべて（人間自身も）が「八百万の神々」であり。やれお盆だやれクリスマスだと、節操もへったくれもなく、その場のノリでどうとでも変化し。論理で構成された行動というのは苦手です（別の言い方では、習慣やしきたりを論理と誤解している）。

絵画においても、人物と背景がごっちゃに、混然一体として溶け込んでいるのでした。

絵画と鑑賞者が一体化し、変幻自在な情動、情感、躍動がそのままほとばしる、「内面から見る人を揺さぶる絵」が生まれるようになり。浮世絵は一つの究極と思っています。

第二次大戦時、アメリカがドイツと日本の本質に迫る、恐ろしい評価を行いました。

「ドイツ人は４５歳の成熟した成人。日本人は１２歳の未熟な少年」

この言葉は、実はドイツ人（そしてアメリカ人自身）の狡猾さを、日本人の純真さに比べることで戒めるという意味もあるのですが、この項の本題ではないので別記事に記載しました。

ここで重要なのは

西洋人（４５歳の成人）は、海の絵を描くとき、どうしても論理から入ってしまう。その気はなくても「地球上の陸地以外で、海洋に満たされ、77.74%が塩化ナトリウム、10.89%が塩化マグネシウム。海流はコリオリの力によって、北半球では時計回りに。。。（Wikipedia）」という客観的事実をいかに精緻に視覚化するか、という方向に行ってしまい。

日本人（１２歳の子供）は、論理思考なんてなくて、「海」と言われれば「怒涛の大波と、飛び散る飛沫。水しぶきに濡れて、逆落し。ジェットコースターみたいに、「きゃー！」」という、情動・内面（主観）からの表現になります。

西洋人は、絵画が製図になってしまっていたことを自覚して悩んでいた時に、アートをぶちまけた浮世絵に出会い。そのアートを、今度は西洋人の実効的な手法で至高主義絵画などに進化させていった。

マレーヴィチ「シュプレマティスト作曲No.56、1916」

 

 

一方、アートで黒船や蒸気機関車、最新式の軍隊は作れないと思い知った日本側も、幕末に著書調所（ばんしょしらべしょ）、明治になってからは東京美術学校で「製図技術としての美術」を研究するようになり。こんな絵が生まれました。

高橋由一　「鮭」１８７７年頃

 

 

浮世絵では不可能な克明な描写です。こうした描写力の獲得によって、当時の日本は西洋の大砲など、国運を左右する精密機械の図面を理解しようとしていたのですね。。。。

洋の東西で、それぞれ追い求めていたものを、浮世絵、写実絵画でそれぞれ発見し、学び取っていった。人間ってすごいな、と思います。

３０００字越えで打ち止め。最後に、西洋絵画ってなんか暗い（落ち着いている）のに、日本絵画ってあっけらかんで明るいですよね。

こういったあっけらかんさが日本人に戻って、いじめだの引きこもりだのがない日が来ることを願っています。

ではでは。

 

ウクライナ戦争が勃発してから１８日目の、３月１４日にこの記事を書いています。

当初、ロシアはあっという間にウクライナを蹂躙し、衛星国家を樹立。いつぞやのポーランドみたいに、国民の抵抗むなしく、ますます踏みにじられる東欧、という図式がまたしても定着してしまうのか？と危惧しました。

ところが、ふたを開けてみると。。。。

３月１４日時点で、ウクライナは北部、東部、南部の国境地域を占領されていますが、全体ではソ連軍じゃなかったロシア軍の侵入を防いでいる！

すごいぞウクライナ！

ぼくも、思わず安堵している一人です。なぜなら、今日ウクライナで起きていることは、日本含めロシアの周辺諸国でいつでも起きうることだからです。

https://www.asahi.com/articles/ASQ3D7WRFQ3DUHBI03R.html

 

 

なぜ、ロシアはウクライナに侵攻したのでしょうか。

〇ウクライナ政府が、第２次大戦時以来の親ナチ政権だから、ロシアがウクライナ人民を開放するために正義の戦いを始めた

〇プーチンがスターリンを超える独裁者としてロシアを恐怖政治に陥れ、たんなる事自己顕示欲で趣味的に始めた

といった両極端の間に、様々な理由が議論されています。

ぼくの個人的な考えですが、実は「地政学的とか経済的な理由などではなく、ロシアの残念な存在の在り方によって、知らないうちに始まってしまった」のだと思います。

世界屈指の優秀な戦車を筆頭に、１９万の大軍でウクライナに攻め入ったロシアですが、１７日たっても内陸地帯に攻め込んでいくことができていません。

https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.bbc.com%2Fjapanese%2F60613307&psig=AOvVaw1XCo_hXpdwYIbc3d1njdM6&ust=1646860693478000&source=images&cd=vfe&ved=0CAsQjRxqFwoTCLip0qu4t_YCFQAAAAAdAAAAABAD

 

 

写真は、キエフ近郊で立往生していたロシア軍の車列です。

まるで平時みたいに、フツーの一般道路で丸見えになっています。

燃料などの補給がうまくいっていないらしい。燃料がなければかぶと虫だって走ってくれませんからねー

世界の名車かぶと虫

 

 

この辺から、ロシアの残念な在り方、が浮き彫りになってきます。

欠乏は、兵隊たちの食料にも及び。どんなものを食わされているかというと、賞味期限を１年以上過ぎた配食、だそうで、これじゃあおなかを壊して、敵の弾を食らう前に病院行きになってしまい。戦車を捨てて逃走する兵隊が多数いるらしい。

賞味期限が切れたロシアのレーション

https://livedoor.blogimg.jp/zzcj/imgs/c/d/cd9707bb.jpg

 

なんとかキエフ近郊までたどり着き、食い物だー！とスーパーなどを襲撃しているうち、今度は通信網が機能しなくなってしまい。

「そうだ、その辺の電話を使おう」と、「現地の電話回線を使用した（https://www.youtube.com/watch?v=pmP89Gn5lNc）」ため、当たり前ながら通話内容はウクライナ軍にだだもれになってしまい。

敵の電話回線で自軍への命令を出しまくっていたロシア軍の将軍は、その所在が逆探知されて、あえなくウクライナ軍に５６されてしまったのでした。ははは

とんまなロシアの将軍。ご冥福をお祈りします。https://www.youtube.com/watch?v=pmP89Gn5lNc

＊この将軍すなわちゲラシモフ参謀長は、実はロシア軍内の内ゲバで、身内に「消された」という情報もでてきましたので、追記しときます。

 

 

ロシアのとんまさは、それにとどまらず。

戦闘機にしても、戦車にしても、世界最先端のものを持っているのですが、ドイツ戦勝記念のパレードではかっこよく行進できても、実際の戦場ではからきしダメという事が明らかになってしまいました。

例えば、最新ミサイルを装備した軍用トラック

 

 

ウクライナの泥濘に踏み入れたとたん、たちまちタイヤがパンク、立往生に。

あれ、軍用車両って、悪路でも自在に行動できるよう、大きな車輪を何個も、というんじゃなかったんだっけ？

ウクライナの春の泥濘ではキャタピラでも走破できない、というのもあるのだそうですが、しかし、泥濘に至る以前にぽんぽことタイヤが破裂してしまい。

よくしらべたら、ミシュランのタイヤを付けるべきところ、「黄海轮胎」などという中国製のまがい物だったので、ちょっとした悪路でも破裂してしまったようです。

これじゃあ荷台に乗っているランチャーがいかに最先端でも意味がないですよね。。。。

立往生した戦車には、徒歩のウクライナ兵がのこのこ近づいてきて、アメリカだのEUだのからもらった携帯式ロケット弾をぶっぱなすので、ロシア兵は、戦車に残ってひき肉スープにされてたまるか！と車両を捨てて逃げるしかなくなり。

パンツアーファウスト（携帯ロケットランチャー）http://eaglet.skr.jp/MILITARY/PzFst3.htm

 

 

携帯式ミサイル：https://fpsjp.net/archives/8759

自由に走行できている戦車も相当餌食になったらしい

 

 

そんな感じで撃破された戦車の残骸を、トラクターで引っ張っていって、屑鉄屋に売って大儲けするという猛者もすでにいるそうです。

ここまで書けば、なぜこんな戦争が起きてしまったのかが浮き彫りになると理解します。

ロシアでは、プーチンとその取り巻きにいかに取り入るかが重要となっており。疎まれるとシベリア送りなので、否応なく、切実にゴマをすりまくることになります。

ウクライナでは市民が逃げまどっている３月５日、CAさんたちとの宴会を開いて喜んでいるプーチン。いったい何考えているんだこいつ？

https://www.sankei.com/article/20220306-6UGAOL3WX5NMRLWZXVBOZHJVZE/

 

 

がんらい韓国程度のGNPしかないロシアが、アメリカもびっくりの軍備を揃える経済的余裕なんて、実はなかったりします。

プーチン「皇帝」閲兵のパレードで行進する戦車や兵隊の軍服、備品は新品を揃えても、お金はそこで尽きてしまい。でも、ウクライナに軍隊送る余裕なんてありません、などとプーチンに本当のことを言ったが最後、その場でシベリア送りです。

「兵士ら約1万2000人、 車両約190両が行進」対ドイツ戦勝76周年パレード

https://trafficnews.jp/post/106920

 

 

そこで、軍首脳は、最新のミサイルや自走砲は揃えるけれど、自走砲のタイヤは中国製の安物にするとかでお茶を濁すしかなくなってしまったのでした。兵隊の食料も「その辺の草でも食わせておけ！」となり、通信設備とか、プーチンが目にしない、パレードで見せるものでもないや、というのは、しゃあない糸電話だ！というレベルになってしまったらしい。

シベリア行きを恐れた政府高官たちが、見せかけだけ世界最強の軍隊を作っていたら、ウクライナなんて瞬殺だ、とプーチンに思われてしまい。あれよあれよと戦争にもつれ込んでしまった結果、実は西側の援助で強化されたウクライナにけちょんけちょんにやられてしまった、という事なのだと思います。

独裁国家では、誰もがわが身を滅ぼさないようにすることだけで精いっぱいで、本来の意味での軍備、国防指針などはどうでもよくなってしまっていたのでした。

一方、ウクライナのほうでは、町の本屋さんだの魚屋さんだのが、これでローンも払い終わって、やっと明日からの儲けは自分のぽっけに入るぞ！という矢先に、得体のしれないミサイルが飛んできてお店もろとも爆破、という危険にさらされてしまい。

ボコすぞ！と怒り爆発！ゼレンスキーのおっちゃんから配られた機関銃で、ロシア軍へ突っかかってゆくことになりました。

ロシアでは、まだ年端もゆかない少年が無理やり徴兵され。「演習だよ」そして「ナチスからウクライナのかわいそうな人たちを開放するんだ」と騙されまくり。しかし、ウクライナに入ったとたん、激高した住民たちから、帰れ！の大合唱を食らい。

いつまでも食料はこない。通信も取れなくなり、結局わけがわからないままに、虚構にまみれた軍隊を脱走するしかなくなった、というケースが後を絶たないようです。

https://sirabee.com/2022/03/05/20162811195/

写真の若者（ロシア兵）は、軍から使い物にならない古い地図を渡されて、迷子になってしまったところ、ウクライナの人たちに保護され。温かいお茶と食べ物をもらい、お母さんに「生きてるよ」と携帯で連絡しているところだそうです。若者が涙ながらにお母さんとコンタクトをするのを見て、ウクライナの人たちもやはり涙してしまったらしい。

 

 

「正論」を振りかざして、人々を抑圧する国家が、いかに恐ろしい破壊をもたらすかが、今回の戦争で明らかになりました。

日本は、世界は、「ロシア化」していないでしょうか。「シベリア行き」のような恐ろしい懲罰をひっさげて強大な権力があなたを襲ったとき、「お前の正論なんてうそっぱちだ！」「お前なんかには絶対負けないぞ！」と、ウクライナの人たちのように立ち上がれるでしょうか。

暴力で暴力は解決できないけれど、暴力を仕掛けてきた侵略者が、その暴力をあきらめるまでは屈しない、という事はとても重要なことだともいます。

がんばれウクライナ！戦争反対を叫んでいる、一部の勇気あるロシアの人たちとともに、一日も早く侵略をはねのけて、和平が実現することを望んでいます。

ではでは。。。

楊斎延一画　本能寺焼討之図

 

紅蓮の炎に燃える本能寺。

乱入する明智光秀の軍勢に、織田信長の手勢は壊滅。

矢尽き刀折れ、ぼっちで光秀勢に取り囲まれた信長。

大刀を手に迫る光秀に、信長は最後の憎まれ口をたたいた。

「光秀ええええー。うぬには天下は取れぬわあああー。」

光秀答えて

「最初から天下を取ろうなどと考えてはおらぬわ。わしは茶の湯を極めるのよ」

「えつ？」

という間もなく、光秀の大刀一閃。

ぽん、とシャンペンのコルク栓のように信長の首が飛び、ぷしゅしゅしゅーと血煙があたりを染めたのでした。

なむなむ。。。。

主君信長を打ち取られながら、それぞれ遠隔地で強敵とがっぷり四つになり、身動き取れない状況に陥っていた織田諸将。このままいけば光秀の天下確定か？

ところが、最も身動きが取れないはずだった秀吉が、突如敵方と講和を結んで、電光のごとく引き返し。

油断し切っていた光秀の軍勢を、天王山の戦いで蹴散らしたのでした。

光秀はとらえられて処刑。

喜ぶ秀吉

「ひょひょひょひょ、すべて予定どうりよ」

ポスト信長の座についた秀吉。

「よしよし。諸将どもの経済基盤を弱体化させてやろう。そうすれば豊臣は安泰よ」

そこで「御茶湯御政道（おんちゃのゆごせいどう）作戦」を開始。

もともと信長が始めていた政策で、当時の経済基盤である土地と農産物を諸将に握らせないように、土地以外の別な「とある物質」に経済価値があるように見せかけ、その「とある物質」を諸将に配った。

諸将は「とある物質」の保有の多い少ないによって、互いの優劣を競う合うようになり。あるいは自滅、あるいは更なる秀吉への服従を促す、というなかなか手のこんだ政策でした。

「とある物質」をもらった諸将はまるで『マクドナルドに行った子供』のように、「とある物質」が「ロナルド」さながらにふりまく『幸せのふんいき』にとりこまれてしまい。実は懐からお金をふんだくられているのに、頭空っぽ、ぼくたち幸せです、という感じに白痴化されて、秀吉の天下をますます盤石にしたのでした。

ロナルド・マクドナルド

http://www.albatro.jp/birdyard/illustration-art/ronald_mcdonald/index.htm

 

「とある物質」とは？

「楽焼」です。

さらに言えば、茶器一般。

重文 黒楽茶碗『大黒』｜長次郎

出展：https://tea-ceremony-tokyo.club/

 

秀吉が臣下に与えた「楽焼」は「一国一城の価値あり」と秀吉自身が宣言。天下人の公認を得た楽焼は、あたかも金兌換性を得ていたドルのごとく、あっという間に諸将の間で価値の評価・保存手段として認められたのでした。

でも、秀吉の策略を揺るがす危機が。

「楽焼」なんて陶芸屋さんだったら誰でも作れるわけで。秀吉が認めていないのに、その辺のずるがしこいやつらが勝手に「楽焼」を粗製乱造し、流通させたら、「楽焼のインフレ」が起こり、一国一城どころか、コーヒーの一杯も買えなくなっちゃうぞ！

つまり「にせ楽焼」の密造や、「粗悪な楽焼の乱造」を防ぐ必要が生じ。

しかし秀吉は

「ひょひょひょひょ、すべて予定どうりよ」と次の一手に着手。

諸将を大阪城に呼び集め。

「よいか者ども。最近「楽焼偽造」がはやっており、せっかく者どもに与えた楽焼の価値がなくなってしまう危険が起きておる。」

「そこで、新たに中央銀行を創立して、楽焼の発行じゃなった製造や流通はすべてこの中央銀行を通すことにした。文句あっか？」

並みいる諸将は平身低頭して

「へへー、太閤様のお言葉は神のお言葉でござりまする。まことに賢明なるご判断とぞんじまするー」

喜ぶ秀吉。

「よしよし、では、次なる重大発表の前に、一つ余興をいたす。利休よ、いでよ」

すると、一頭の鹿を引いた千利休がまかりいで。その後ろに、大刀を腰に差した覆面の武士が参上。

ざわめく諸将「これこれ、太閤様の前で帯刀するのか」

さえぎる秀吉「よいよい、わしが許可した」

「さて、いよいよ余興を始める。利休が引いているのは、馬かのう、それとも鹿かのう」

諸将口々に

「はっはっは、鹿にござりまする」

秀吉やんわりと

「おやおや、者ども乱心したか？これは明らかに馬ではないか」

一瞬しんとする諸将。

しかし、中には空気を読めない者もいて、つい

「太閤様、こんな角があってぶちぶち模様の馬などございませぬ。これは鹿で。。。」

言い終わらないうちに、秀吉一喝！

「無礼者！手打ちにいたせ！」

次の一瞬、覆面の武士の大刀が一閃。KYな武将の首はシャンペンのコルク栓のようにぽん、と飛び、ぷしゅしゅしゅーと吹き出す血があたりを美しく彩ったのでした。

恫喝する秀吉

「わしが馬だといったら馬なのだ！者ども、馬か？それとも鹿か？」

平伏する諸将

「馬です！馬でござりまするー！」

秀吉はにこにこと

「よしよし余興を続けるぞ。馬を引いている御仁はいったいだれかの」

「ははー、千利休殿にござりまする」

「おやおや、者ども乱心したか？こやつはただのストリートチルドレンじゃ」

驚く利休

「太閤様、なぜ突然そのような？」

「ひょひょひょひょ、うぬは確かに楽焼の目利きはできるが、単なる茶人ふぜいよ。中央銀行を統括して楽焼の流通を牛耳る器はないわ。消えろ！手打ちじゃー！」

覆面の武士の大刀が一閃。利休さんの首はシャンペンのコルク栓のようにぽん、と飛び、ぷしゅしゅしゅーと吹き出す血があたりを美しく彩ったのでした。

恐れおののいて平伏する諸将を前に、言い放つ秀吉

「余興は終わりじゃ、光秀、覆面をはぎ棄てよ！」

光秀？おもわず顔を上げて大刀の武士を見上げる諸将。

えっ？あっ？あれ？

大刀を差した武士は、まぎれもなく明智光秀でした。

うああああー？と悲鳴を上げてどよめく諸将

どなる秀吉

「うつけどもが！だまれい！だまってよく聞け！」

「この秀吉、織田信長のおおうつけにこき使われること幾星霜、天下の時を待っておったのじゃ」

「そして、信長のおおうつけめが、ろくな護衛もつけずに本能寺に入りよった。信長めの動きは、すべてここにいる光秀より連絡させており、つつぬけだったのよ」

歌川豊宣画「新撰太閤記」。光秀をいじめる信長

 

「そこで、わしはすぐに討伐中の敵方と和平交渉にはいったのじゃ。講和がなったタイミングで、すかさず光秀に連絡して、信長を打ち取らせたのよ」

「ほかの有力武将が戦のさなかで全く身動きができない状況を利用して、わしのみが謀反人討伐にいち早く戻ってこれたのじゃ」

「光秀には謀反人役をやってもらった。天王山では光秀にわざと負けてもらい、光秀は処刑したことにして今日まで潜伏してもらったのよ」

「どうじゃ皆の者、なんか文句あっかー！」

恐れおののいて平伏する諸侯

「いえいえ、太閤様は神様です、そして光秀殿は天使でございますー！」

満足げにうなづく秀吉

「よしよし、物分かりがいいのう」

「ではみなのもの、わしの前に立つこの御仁は、明智光秀か？」

目が点になる諸侯

「は、は、はてな？、光秀殿でござりまするが？」

どなる秀吉

「おのれらみんな乱心したか？これなるは千利休であるぞー！」

「どうじゃ光秀、この瞬間からお主は千利休じゃ！」

落ち着いてかしこまる元光秀

「ははー、拙者はこれから先は確かに千利休でござりまする」

落合芳幾画　明智日向守光秀

 

どわわわーとどよめく諸侯

怒鳴る秀吉

「いちいちわめくな！いいか、本日をもって、中央銀行を設立し、頭取をこの千利休に任命いたす」

「この新しい千利休は、先ほど手打ちにしたクズと違って、楽焼を見定める芸術的センスと、楽焼の流通で経済開発するバンカーとしての商才を併せ持っておるのじゃ」

「したがって、これからは利休が目利きして偽札じゃなかった本物であるとした楽焼のみが、わしの許可を得て流通することになったのじゃ！わかったかー！」

いっせいにどよめく諸侯

「仰せの通りでございまするー！太閤様はエホバ様、光秀じゃなかった利休殿はキリストさまにござりまするー！」

こうして、秀吉が表の政道を、そして光秀改め利休が裏で経済をにぎり、秀吉の天下統一が実現したのでした。

しかし、時は過ぎ。。。。さしもの利休（光秀）も秀吉の狡猾さには勝てず。豊臣家の経済が盤石になった時点で、うまく言いがかりをつけられて、切腹させられてしまったのでした。

日本銀行券つまりお札の発行と管理を行う中央銀行（日本銀行）

 

生者必滅、会者定離、諸行無常のひびきあり。おごる豊臣はひさしからず。この世の栄華のはかなさよ。ああ無常。。。。

というわけで、3000字越え、ではまた。ばいばい。。。

 

これまで、西洋の美術とか、日本の社会問題とかをお題にいろいろ投稿してきました。そんななかで、いろいろな国のキャラというのが見え始め。

たむわれに羅列してみます。

フランス：美術の国

ドイツ：科学の国

イタリア：お料理の国。マンジャーレの国

アメリカ：お金の国

ここまではすいすい。

イギリス：ううむ悩むが、名誉の国

ブラジル：地獄極楽（これもすぐ出た。要するに経済・社会格差の国）

さて、日本です。

日本ってなんの国だろう？

おもてなしとか礼儀とはなしですよー政府広報じゃあるまいし。

「富士山のゴミ」と「スタジアム清掃」が両立する変な国を一言で、ううむ難しいな。

百万長者とニート、公園で過ごす人(出社恐怖症・ラットレース)、ネットカフェ難民、自殺大国の一方で世界有数の長寿国。となると、頂点の人と底辺の人がそれぞれきわだつ「地獄極楽」ですが、これはアメリカやブラジルの方がもっとえげつなくて「キャラ」が立ってるし。

とかなり悩んだ挙句、

日本：警察の国

になりました。国家組織としての警察も優秀だけれど、良くも悪くも警察組織みたいに一糸乱れずの国民性のことを言っています。「○○警察」とか要注意の行動もある。

ちなみに、警察施設には、有刺鉄線が「外部からの侵入を防ぐような形で」設置されており。折り返しが塀の外側にまがっているらしい。

イメージ画像。有刺鉄線の折り返しに注目。

 

 

これが自衛隊になると、内向きにして隊員の脱走（その名も「脱柵」）を防いでいるらしい。（情報ソース：○○教育隊。ははは）

つづいて東洋の主要国家いきます。

韓国：刑務所の国。「儒教の檻」から逃げないように有刺鉄線は内側まがり。

中国：強制収容所。柵というより、巨大なコンクリート壁ですね

北朝鮮：精神病院。鉄壁に囲まれ、拘束衣でがんじがらめ。

もしかしたら、台湾は「柵なんてないよ」かもしれません？

さて、台湾を除き、アジアはいずれも「柵」「塀」「壁」になってしまいました。

北朝鮮、中国は言うに及ばず、日本や韓国も、いまだに「社会」が個人の動きに壁を作って「生かさず殺さず」にされていないでしょうか。

とにかく将軍様を賛美しないと強制収容所だ！とはなってないからと安心しているうちに、すさまじい「同調圧力」に押しつぶされそうになっており。

同調圧力だ！と気が付くうちはましで、職場で脱落した人が出た時に「あいつはうつになって電車に飛び込みやがったか。今年の新入社員はからきし意気地がねえな」なんて「圧力をかける側」に積極的あるいは気が付かないうちに回っていないでしょうか。

一方、「同調圧力」に気づいてしまうというのも危険であり。

「圧力鍋」の中にいるけれど、鍋をぶち破るか？貝になってしのぐか？

どうしよう。。。。

実は、鍋の「圧力弁」からするりと蒸気のように抜け出し、いやいやあぶないところだったねー、と「鍋」つまり会社だのなんだの（カエル）に依存しないで生きることは十分可能です。

その方法を提示するのが、このブログのレゾンデートルです。スピリチュアル・経済コンテンツを熟読ください。

さて、日本株式会社（中国・北朝鮮もおなじ）は、個人の前にそそり立つ堅牢な壁の前に、一つの門を用意しました。

とあるカギを持っていれば、この門を通過し、「日本株式会社」の一員として日本の中での生存権を得ることができます。

そのカギの名は「滅私奉公」

でも、「風の時代」が進むに従って、「日本株式会社」の壁は少しづつ後退、弱体化しており。早晩瓦解することが期待されます。

それまでは、「株式会社」の一員ではあっても抑圧する側にはまわらないぞ！の意志と「収入の川」で生きのびましょう。

なにが言いたいのか？要するに、昨日までの常識、しきたり、決まりごとが全て正義ではないですよ、ということです。

2019年からは、COVIDがこうした「常識」を覆す（神は死んだ）恐ろしいキャタライザー（触媒）になっているようですね。。。

意外に低く薄っぺらいベルリンの壁。でも1200人以上が、この壁に阻まれて越境に失敗・死亡したそうです。（写真は記念として保存されている区間）

 

 

西洋人にも壁はある。

こちらは、各個人が自分の周りにめぐらす壁のことである。

あれれ？西洋人って、あけっぴろげで、壁なんかつくらないよ？

これは逆で、日本人が壁を作らないのです。

生まれながらに「滅私奉公」の「皆様に生かさせていただいています」という日本人、はそもそも「個人」という概念が弱いので、壁も育たない。

西洋人なんて強烈な自我の塊ですからねーその自我を守るための壁はそれこそ鉄壁です。

ただ、その壁は「ヴァチカンの壁」になっています。

なんだそりゃ？

ヴァチカンには、正門が一つだけあります。

その正門は、信仰深く、慈悲深く、要するにカトリック教会の認める魂を持った人たちだけが通過できます。

したがって「共産主義者はお断り」であり。

無神論の共産主義者は、この「針の孔より小さい」門を通って、「神の国」に行くことはできません。

でも、この正門からかなり回って、裏手近くに行った某所に、実はもう一つ、隠し扉になった門があり。

こちらの門は、たとえ共産主義者だろうが、同性愛者だろうが、信仰深く、慈悲深い人だったら、いつでも通れるようになっているのでした。ははは

この「ヴァチカンの門」については、塩野七海さんの「イタリアからの手紙（法王庁の抜け穴）」にもっと詳しく書いてあります。

現在の門となっているヴァチカン市国美術館入口

出展：http://kura3.photozou.jp/pub/940/316940/photo/186612377_624.v1612580536.jpg

 

 

ところで、西洋人と会話が噛み合わず、越えられない壁を感じてしまった、という人はいないでしょうか。

ブラジルのとあるイベントで、日本の有名な開発銀行がブースを設け。わざわざ東京からとある課長さんが出張でブースにやってきました。

テレビ局のお姉さんが取材「課長さんは、このイベントがブラジルの格差是正にどのように役に立つとお考えでしょうか」

課長さん「我々の銀行は、途上国の格差是正のために、さまざまな活動を行っています」

お姉さん「いろいろなプロジェクトがありますね。でも、それらの案件を行うことで、どうやって格差が是正されるのか、課長のお考えを教えてください」

課長「我々は、途上国の優先政策と、日本の政策を考慮して、活動を行っています」

お姉さん「ううう、銀行としての方針は分かりましたが、課長さんならではのお考えをお願いします」

課長「わが社は、環境問題、防災、都市インフラに関わる多数のプロジェクトに融資しています」

と、全然かみ合わないまま、結局お姉さんが諦めて引き下がったということがあり。

ここで、「想定問答集を作れ」とか言わないでくださいね。。。

お姉さんはあくまで「課長という人だったら、エキスパートとして、ふつーの市民にプラスアルファした、どんな個人的な意見を持っているんだろう？」という質問をしたので、がんらい課長その人しか答えられない質問なのです。

いろいろなイベントで、日本の偉い人が原稿を両手で持って読み上げ（棒読みのケースさえある）、聴衆がなんだそりゃ？となる場面が多々あり。西洋人の場合は、そのイベントの要点にさらっと触れるくらいで、それよりも自分の体験談やジョークなどで観衆を沸かせたりします。

別に芸人になれというのではなく。「事前に取り決められた組織の公的見解以外は言ってはいけない」というしきたりがおかしいと言いたいのです。

さて、西洋人と話すとき、彼らが張り巡らすプライバシー防御の厚い壁も、あなたが「会社、社会に考えさせられ、言わされている」ことしか言わないのをやめて、「あなた自身が考えていること」を話し始めれば、例えば「宗教」という正門が相いれない人であったとしても、その宗教で大切にしている価値観（慈悲なり仁愛なり）を個人としてちゃんと持っている（持つように会社に命令されているんじゃないよ！）とわかれば、「ヴァチカン第2の門」を開いて、個人の違いを尊重した仲間（ブギウギ）として認めてくれることになるでしょう。

また3000字越え。

富士山のゴミ。ひところはタイヤから冷蔵庫まであったらしい

 

 

ではでは。。。